Point Ve-66 (Zu Tong Gu) : faire descendre le Yang en médecine chinoise
(écriture internationale : Ve-66 ou 66Ve)
Au bout de la vallée
En médecine chinoise, certains points ne sont pas seulement des zones anatomiques.
Ce sont de véritables passages, des lieux de transformation où l’énergie change de dynamique.
Le point Ve-66, sur le méridien de la Vessie, également nommé Zu Tong Gu (足通谷), fait partie de ces points clés.
Son nom peut se traduire de plusieurs manières :
« l’aboutissement de la vallée » ou encore « la vallée communicante du pied ».
Or, une vallée est un lieu où les forces se rassemblent, où l’eau circule, où les mondes se rencontrent.
Au bout de la vallée, quelque chose change de nature.
Un point de jaillissement, un point de passage
Le Ve-66 est un point Jaillissement (Ying) du méridien de la Vessie.
Dans la logique des Cinq Mouvements, il est rattaché à l’Eau, élément de la profondeur, de la concentration et de la descente.
📍 Localisation du point Ve-66
Le point Ve-66 se situe à la face externe du 5ᵉ orteil, juste en avant de l’articulation métatarso-phalangienne.
Autrement dit, il se trouve à l’extrémité du corps, là où les souffles arrivent à leur limite avant de changer de direction.
Le rôle fondamental du Ve-66 : faire descendre le Yang
Le méridien de la Vessie appartient à la grande dynamique du Taiyang, le Yang le plus externe et le plus expansif.
C’est lui qui protège le corps et le met en relation avec l’environnement.
Cependant, le Yang ne peut pas rester éternellement en expansion.
Pour être équilibré, il doit descendre, se concentrer, puis rejoindre le Yin en profondeur.
C’est précisément le rôle du point Ve-66 :
Il permet l’aboutissement du Yang Taiyang au niveau du petit orteil
Il prépare la transition vers le Ve-67, point d’entrée dans une dynamique plus Yin
Il concentre le Yang afin qu’il puisse s’enraciner, plutôt que de s’emballer vers le haut
👉 Symboliquement, c’est le moment où l’énergie, arrivée « au bout de la vallée », choisit de plonger dans la profondeur plutôt que de continuer à monter.
Quand le Yang reste bloqué en haut : tableaux cliniques fréquents
Lorsque cette descente ne s’effectue pas correctement, les textes classiques décrivent des plénitudes de Yang dans la partie haute du corps.
Les manifestations les plus fréquentes peuvent être :
Épistaxis (saignements de nez)
Sensations de chaleur excessive en haut
Céphalées, migraines
Vertiges
Raideurs cervicales
Fièvre
Sensation d’oppression et de chaleur dans la poitrine
Agitation, anxiété, nervosité
Ces signes traduisent un Yang qui ne trouve pas son chemin vers le bas et qui s’accumule là où il ne devrait pas rester.
Dans les textes anciens, on parle alors de reflux, de contre-sens, voire de mouvement rebelle du souffle.
Quand le Yin remonte ou se bloque : l’autre versant du déséquilibre
À l’inverse, lorsque la dynamique est perturbée, on peut observer des manifestations dites de « montée du Yin ».
Il s’agit en réalité d’un Yin qui n’est plus correctement structuré par le Yang descendant.
Cela peut se traduire par :
Douleurs abdominales
Sensations de lourdeur
Pesanteur corporelle
Troubles digestifs
Fatigue avec sensation d’enfermement
Dans ces situations, le corps perd sa circulation verticale harmonieuse.
Le froid, la contraction et les blocages du trajet
Parfois, le déséquilibre ne provient pas d’un excès de Yang en haut, mais d’une contraction excessive, souvent liée au froid.
Dans ces cas :
Les tissus se resserrent
Le méridien de la Vessie se contracte
La diffusion du Yang est entravée
La descente vers les pieds devient impossible
Les manifestations possibles incluent :
Contractures sur le trajet du méridien
Dorsalgies
Sciatalgies
Douleurs lombaires irradiantes
Sensations de peur profonde (émotion associée à l’Eau et aux Reins)
Ici, le Ve-66 peut être utilisé pour libérer, déverrouiller et permettre à nouveau la circulation.
Stratégie thérapeutique : guider plutôt que forcer
Le point Ve-66 n’est pas un point brutal.
Il oriente, guide et accompagne le mouvement naturel du souffle.
En cas d’excès de Yang en haut
On l’utilise en tonification pour aider le Yang à descendre.
Exemple de combinaison classique :
Ve-66 + GI-4 + VG-14 + VG-16 (en dispersion)
➡️ Objectif : clarifier la chaleur, libérer la tête et rétablir l’axe haut–bas.
En cas de contraction excessive (froid, rigidité)
On privilégie la dispersion, afin de relâcher les tissus, ouvrir le passage et restaurer la diffusion.
Une lecture symbolique : au bout de la vallée, un autre monde
Dans la symbolique chinoise, le pied représente le contact avec la Terre, et le petit orteil correspond à l’extrémité du Yang Taiyang.
Le point Ve-66 incarne ce moment précis où :
l’expansion devient intériorisation,
la surface cède à la profondeur,
l’agitation peut redevenir calme.
Au bout de la vallée, l’énergie ne disparaît pas.
Elle change de monde.
Conclusion
Le point Ve-66 – Zu Tong Gu est un point clé pour comprendre comment le corps gère l’équilibre entre montée et descente, surface et profondeur, Yang et Yin.
Il rappelle une loi simple, mais essentielle :
👉 Ce qui ne descend pas finit par troubler ce qui est en haut.
Et parfois, pour retrouver l’équilibre, il suffit simplement d’aider l’énergie à aller…
jusqu’au bout de la vallée.
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